صوت كيدال أزواد:
وهو صالح بن محمد اليحيوي الكلسّوكي
إنذار لجميع سفهاء كل انتصر ...........
بعد ما كتبه صاحب كتاب الأجفى المختال فينا وجميع القبائل التي تسكن في أزواد ورفع قبيلتكم بدفن ما ثبت للقبائل التي تسكن في أزواد ، وبنى لكم مجدا مزيفا ... وعدم استنكاركم لذلك... ووقوفكم دفاعا عنه بوصفه مؤرخكم الذي يزور لكم معلومات تارييخية كاذبة لا أساس لها عند صغار أولادنا بعد هذا نعتبر هذا قولكم الرسمي المعلن... وسنتعامل معكم وفقا له... .. ولن نتعامل معكم... سنتفاهم مع أسيادكم كنتة حول ثغائكم... والسلام على من أراد منكم السلام... ومن لم يرد السلام فلا سلمه الله ولا أتم له.
كتبه : صالح بن محمد اليحيوي الكلسّوكي
*** *** ***
صوت حفيد الأنصار:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيدال ازواد
إنذار لجميع سفهاء كل انتصر ...........
بعد ما كتبه صاحب كتاب الأجفى المختال فينا وجميع القبائل التي تسكن في أزواد ورفع قبيلتكم بدفن ما ثبت للقبائل التي تسكن في أزواد ، وبنى لكم مجدا مزيفا ... وعدم استنكاركم لذلك... ووقوفكم دفاعا عنه بوصفه مؤرخكم الذي يزور لكم معلومات تارييخية كاذبة لا أساس لها عند صغار أولادنا بعد هذا نعتبر هذا قولكم الرسمي المعلن... وسنتعامل معكم وفقا له... .. ولن نتعامل معكم... سنتفاهم مع أسيادكم كنتة حول ثغائكم... والسلام على من أراد منكم السلام... ومن لم يرد السلام فلا سلمه الله ولا أتم له.
اسمع يا حبيبي،ان كنت حقا من كيدال فالرجاء وضع ملف كامل عن شكواك لدى الشريف ان تالا سلمه الله ،فانه كفؤ الانصار وعدلهم،هذا ان كنت تعترف له بالسيادة لاننا جربنا زميلك الجعل ابا عاصم يعتبر من يقف مع الاشراف خائنا.
لكن لا باس ،بجن زعيم اولمدن ايضا لدينا علاقات به متينة ،واكيد ان له مكلفا بشؤون انسلمن ،ولذلك اذهب الى ديوان مظالمه وسجل شكواك هناك،وستصل الينا.
رجاء احترم سلم الرتب،والترقيات،ولا تتعد اسيادك فهم اعلم بمايصلح احوال الرعية، فمتى كان لامثالك،ان يخاطبوا الاسياد بهذه اللهجة ،ولكنه الحلم اغراك واغرى سفهاء امثالك.وحقا قيل قديما العوام طوام.
اما ان صغار اولادكم لا يعرفون الحقائق التاريخية،فهذه مذمة لك كان عليك ان تعلمهم وتبين لهم مقامات السادة ،وتعرفهم تاريخ النبلاء لينشأوا على اخلاقهم،ولعل همتك انحطت بك فلم تعلمهم الا المقامات الدنيا فنشاوا على ذلك ،وليس هذا من عيوبنا،فمثلك كالثعلب الذي رام تفاحة فلما اعيته انصرف عنها وقال لا اريدها انها حمضة. وقيل قديما.
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد....
مرحب بك في نادي الجعلان ان اردت ذلك تحت لواء الجرذ ابي عاصم ،وان شئت فمبيد الحشرات متوفر في الاسواق.
وان اردت السلامة فاشتغل بما ينفعك ودع ما لا تحسن وان لم ترد السلامة فما انا عليك بوكيل،والسلام عليك.
*** *** ***
صوت كيدال أزواد:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الانصار
اسمع يا حبيبي،ان كنت حقا من كيدال فالرجاء وضع ملف كامل عن شكواك لدى الشريف ان تالا سلمه الله ،فانه كفؤ الانصار وعدلهم،هذا ان كنت تعترف له بالسيادة لاننا جربنا زميلك الجعل ابا عاصم يعتبر من يقف مع الاشراف خائنا.
لكن لا باس ،بجن زعيم اولمدن ايضا لدينا علاقات به متينة ،واكيد ان له مكلفا بشؤون انسلمن ،ولذلك اذهب الى ديوان مظالمه وسجل شكواك هناك،وستصل الينا.
رجاء احترم سلم الرتب،والترقيات،ولا تتعد اسيادك فهم اعلم بمايصلح احوال الرعية، فمتى كان لامثالك،ان يخاطبوا الاسياد بهذه اللهجة ،ولكنه الحلم اغراك واغرى سفهاء امثالك.وحقا قيل قديما العوام طوام.
اما ان صغار اولادكم لا يعرفون الحقائق التاريخية،فهذه مذمة لك كان عليك ان تعلمهم وتبين لهم مقامات السادة ،وتعرفهم تاريخ النبلاء لينشأوا على اخلاقهم،ولعل همتك انحطت بك فلم تعلمهم الا المقامات الدنيا فنشاوا على ذلك ،وليس هذا من عيوبنا،فمثلك كالثعلب الذي رام تفاحة فلما اعيته انصرف عنها وقال لا اريدها انها حمضة. وقيل قديما.
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد....
مرحب بك في نادي الجعلان ان اردت ذلك تحت لواء الجرذ ابي عاصم ،وان شئت فمبيد الحشرات متوفر في الاسواق.
وان اردت السلامة فاشتغل بما ينفعك ودع ما لا تحسن وان لم ترد السلامة فما انا عليك بوكيل،والسلام عليك.
نهاية الاقتباس..
أيتها النكرة المنكرة من أنت حتى تحققي في أمري أما الشيخ إنتالا رجل كيدال القوي بذكره ترعد فرائص أمثالك متى أصبح كفئا للنكرات والمنبوذين الذين تجدهم في كل واد يهيمون وفي كل ناد يتسولون ، أوسخ الناس ألسنا ، وأجبنهم عند اللقاء ، وإن كان لهم شبه فبالحرباء أشبه ، ففي مالي ضفدع ينقنق ، وفي نيجريا دودة سوداء تنبش، أما في السودان فدجاجة ، وفي السعودية ديك يصيح ، وفي ليبيا أرقص من الطاووس .
وأما المبيد فأرسله إلى أمثالك في نيجريا فهم أحوج به أو أرسله إلى من يعمل في المجاري في موريتانيا . وأما أطفالنا فأصغرهم سنا يعرف الفرق بين إوللمدن وكل أولي .
وهذا غيض من فيض مما عندنا للسفهاء أمثالك .وإن عدتم عدنا.
كتبه : صالح بن محمد اليحيوي الكلسّوكي
*** *** ***
صوت حفيد الأنصار:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيدال ازواد
أيتها النكرة المنكرة من أنت حتى تحققي في أمري أما الشيخ إنتالا رجل كيدال القوي بذكره ترعد فرائص أمثالك متى أصبح كفئا للنكرات والمنبوذين الذين تجدهم في كل واد يهيمون وفي كل ناد يتسولون ، أوسخ الناس ألسنا ، وأجبنهم عند اللقاء ، وإن كان لهم شبه فبالحرباء أشبه ، ففي مالي ضفدع ينقنق ، وفي نيجريا دودة سوداء تنبش، أما في السودان فدجاجة ، وفي السعودية ديك يصيح ، وفي ليبيا أرقص من الطاووس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيدال ازواد
الذي ظهر لي بعد تأمّل في في مكنون عفنك الذي تقيّأته في أرجاء واحة ازواد تثير به (تجدلهيت)،وتنفر به الكرام من رواد الواحة وتصيبهم بالغثيان،اقول بعد هذا التأمل ،اتضح لي انك سوقي لا نسبة الى السوق الجليل ، ولكنك سوقي نسبة الى السوقة،واتّضح لي انك غبيٌّ جاهل محجور عليك.
والا قل لي بربك كيف سوّلت لك نفسُك أن تتقيّأ كلَّ هذه الشتائم بجوار الشريف السميدع إن تالاَّ ابن البطل الكريم الطاهر، وتؤذيه في اهله واحبابه وانصار جدّه،وانت مع ذلك تعيش في كنفه وتملأ شدقيك مما جادت به نفسه الكريمة الأبيّة ،ولكن انا اتحدّاك ان تتفوّه بهذا الكلام عند عبدٍ من عبيده ، وسيأتيك الخبر حينها معاينة لا سماعًا!!!.
ولا باس بعد ذلك ان تنقل لنا ما حلّ بك ركل ورفس لا نعال يليق بالجعلان .
ومن دلائل حمقك وجهلك ،وانحطاط تفكيرك ،انك تقمّصت دورا استراح الشّيطان منه قديما ،وجئت ترث ميراثه وتتزيا بزيه ،في محاولة فاشلة للتحريش بين بني فهر و الخزرجين من ال انفا،ولكني ابشّرك انك نفخت في الرّماد فاعمى الله عينيك به ،ولا يحيق المكر السيء الا باهله،فان ما بيننا وبين كنتة الاخيار ،ما بين الاخوة والاحبة ،وسلهم فإن ذرية الشيخ شامخة رؤوسها في ارجاء اضغاغ ،ولا باس ان تنقل لنا المشهد المخزي الذي سينالك حين تذكر لهم ما فهت به هنا.
ومن دلائل حمقك وجهلك وغيك ،زعمك انك من ال السوق،ثم مع هذا تخالف منهجم في اطفاء الفتن والسعي في دفنها وعدم نبشها ،فإنه الطريق المحببة اليهم،وهم ان اعياهم الاصلاح بين المسلمين،فليس من هديهم تاجيج الفتن،
يقول العلامة الفاضل ذهبي الصحراء الشيخ العتيق
وقد رأيت آثار بعض علمائهم في القرن الثاني عشر الهجري وبعده ولكن موضوع تلك الآثار أشياء جرت بينهم وبين بعض إخوانهم في مسائل علمية اختلفوا فيها ثم صار الأمر فيها إلى أمور غير مرضية فرأيت الغض عنها والاستغفار لي ولجميع أولئك المختلفين وأود أنها لم تنشر ، ومن أشد الاختلافات بينهم وبين الناس الاختلاف الواقع بينهم وبين كناتة من عهد الشيخ / المختار إلى هذا العصر فقد رأيت آثار كل من الفريقين وغض كل منهما من صاحبه وليس من طريق أسلافي وأشياخي الغوص في لجة التعصب لكل منهما على الأخر بل طريقهم الإمساك عن الخوض في ذلك والاعتراف بالفضل لأهله أيا ما كانوا أو غض الطرف عن عيوب كل مسلم وذلك الطريق هو أحب الطرق إلي..اهــ.
وهذا ما زادني شكا على شك في عدم نقاوة نسبتك الى ال السوق ،بل انت الى شر البقاع ،واحبها الى الشيطان اليق .يا شيطان السوق.
واما وصفك لنا بقبيح الاوصاف فغير مستغرب من مثلك فان كل اناء بما فيه ينضح ،ولا املك ان اقول الا كما قال الرب الجليل: واذا مروا باللغو مروا كراما
ولكن مع هذا فاني اابى الا ان اقتلك كمدا ،وازيد هموك ،واطيل لياليك ارقا بنقل فريد عزيز عن ذهبي الصحراء مجدد علم التراجم والتاريخ والانساب في الصحراء يصف انصار جده بما هم اهل له فيقول:
قال العتيق:
والذي لاشك فيه أن العزة المعهودة في الأنصار موجودة فيهم ، وأما اتصافهم بشريف الأوصاف الإنسانية من العلم والنجدة فمما لا نزاع فيه منذ زمن طويل..اهـ
لله درك يا عتيق انك كاسمك عتيق في المجد والفضل،فمعذرة ثم معذرة على ما اصابك من صاحب الاوفى ،ولا زلننا ننتظر اعتذاره لك باسلوب بليغ يليق ببراعة وبلاغة كلامك الذي سطره يراعك في كتابك الفريد.
ثم قال الكيدالي المخبول:
وأما المبيد فأرسله إلى أمثالك في نيجريا فهم أحوج به أو أرسله إلى من يعمل في المجاري في موريتانيا . وأما أطفالنا فأصغرهم سنا يعرف الفرق بين إوللمدن وكل أولي
نم قرير العين ،فان المبيد جار،تصنيعه ان شاء الله على مختلف النوعيات ،وقد اشترطنا فيه جودة المفعول،بسعر تنافسي يمكن كل انصاري من اقتنائه لينقي مجاري الارض من الجعلان والحشرات،والاخوة العالمون في المجاري في موريتانيا - ويبدو انك تعرفهم- هم غصة في حلقك لانه لكل جعل وجرذ بالمرصاد ،وهم كاسلافهم من التوابين المتطهرين وامل ان يفرغوا من تطهيرهاحتى يتمكن المصلون من تطبيق فقه الطهارة في اماكن ،تليق لهذا الركن من اركان الاسلام.
واما كون صغارك يعرفون الفرق بين اولمدن وكلولي فشيء جميل يسرنا ،ولهذا ارجو ان تطلب منهم النصح،في مسألتك هذه فاني على يقين انهم سيشيروا عليك بان امثالك عيال اولمدن وايموشاغ ولا ينبغي لك ان تفتات عليهم ،ولا تنس ايضا ان تسالهم منهم اسيادك الذين كان الاولى بك ان لا يغضبك اننا نسبناك اليهم فهجت علينا ،ولم نر الى جملا تمخض فولد فارا
ثم قال هذا المجنون:
وهذا غيض من فيض مما عندنا للسفهاء أمثالك .وإن عدتم عدنا
اعلم ان بحر العفن الذي تعوم فيه لانهاية له لكن اقول لك حيهلا بك فان الماء اذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث،وماؤنا وان عمت فيه فما هو بالراكد ،بل هو طاهر على جميع المذاهب الفقهية،ولكن عليك ان تتعلم السباحة في المياه الطاهرة ،فعهدي بالجعلان والجرذان لا تصبر على الماء الطاهر
كتبه : صالح بن محمد اليحيوي الكلسّوكي
لا حاجة لنا الى اسمك ولا اصلك ولا فصلك،
ولكن لحظة تذكرت ، لعل الجرذ الاعظم بحاجة اليك ،فاذهب وانضم الى رايته ،وكن جنديًّا من جنوده،فان الطّيور ( معذرة للطيور فانها تانف ان تجعل مثلا ينطبق على امثالك) على اشكالها تقع وشروط التّجنيد سهلة ميسورة:
الولغ في اعراض الانصار .اذهب اليه لعلك تنال ترقية من عنده ترفعك الى مرتبة جرذ . عجل فان ابا عاصم رفع لا فتة الترحيب قائلا نرحب باحبابنا الجعلان .هنيئا لك الانضمام الى ناديه ، والى ان تفيق من غيك وتستمتع بعومة في مياهنا الطاهرة ،لعلها تزيل مابك من نجس ان كان نجسا طارئا اقول لا مثالك.
قد خاب ظن جعل كيدال ، فالى الجعل التالي،
وارجو ان يكون خطابه ارقى شوي من من عفن سابقه.
وتحية عطرة للاغلبية الساحقة من كرام السوق الحبيب ،وليعذرونا ،فاننا كما قال القائل : اذا لم يبق الا الاسنة مركب............... وانتم ادرى بالباقي،وقلوبنا ملئت محبة واجلال لكم . والسلام عليكم ورحمة الله
*** *** ***
صوت أبي محمد:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيدال ازواد
إنذار لجميع سفهاء كل انتصر ...........
بعد ما كتبه صاحب كتاب الأجفى المختال فينا وجميع القبائل التي تسكن في أزواد ورفع قبيلتكم بدفن ما ثبت للقبائل التي تسكن في أزواد ، وبنى لكم مجدا مزيفا ... وعدم استنكاركم لذلك... ووقوفكم دفاعا عنه بوصفه مؤرخكم الذي يزور لكم معلومات تارييخية كاذبة لا أساس لها عند صغار أولادنا بعد هذا نعتبر هذا قولكم الرسمي المعلن... وسنتعامل معكم وفقا له... .. ولن نتعامل معكم... سنتفاهم مع أسيادكم كنتة حول ثغائكم... والسلام على من أراد منكم السلام... ومن لم يرد السلام فلا سلمه الله ولا أتم له.
نهاية الاقتباس..
ونعم بكنتة قبيلة عريقة أصيلة من بني أمية نعرف حقهم ويعرفون حقنا رغم ما حصل بين أجدادنا عفى الله عنهم جميعا
ولكنك كذبت عليهم ولا أظن أنّ أحدا منهم يوافقك على ما قلت عنهم أنهم أسيادنا!!
ولكن إن كنت تريد به نفي سيادة إفوغاس وإموشاغ عنك فهذا شأنك
ولا تتعب نفسك عن إجاد المثل الغير موجود فالحق أحق أن يقال حتى في المجادلة قال تعالى( وجادلهم بالتي هي أحسن)
والله أعلم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق